看這篇之前請先確定你對民間故事的研究有一點興趣...
之前寫論文的時候，最麻煩的一個問題就是要幫資料分類，
剛開始真的頭很大，到底是神話、傳說，還是民間故事？
沒分好我沒辦法動阿～
神話，講述關於世界上一切與全人類有影響的事物，
先民以其理解能力賦予解釋，並以信其為真的態度去面對故事。
傳說，是以一定的特定歷史人、物、事件、
花草鳥獸、山川風物或社會習俗為對像，其中加以一些神幻奇妙的力量推動故事進行。
民間故事，不具有特定的對象、時間及地點，
主要作用在使群眾取樂，獲得心理上的滿足，鮮少有釋源作用。
（以上純憑印象）
於是我今天又重新檢查一次自己的資料，
看到這則故事：
＝＝＝＝
很久以前，有一對母女相伴到山麓割取苧嘛，準備製作衣裳，
工作到一半，女兒突然不見了，母親緊張的到處喊叫、到處尋找，
最後發現女兒在石堆旁低頭暗泣，母親趨前一看，
立刻傻了眼，原來女兒的雙腳間有一條蛇尾巴，母親立即將蛇拔出，並用亂棍打死。
不久，女兒懷孕了，最後生下許多的小蛇。
＝＝＝＝
我以前莫名其妙的給它分在傳說裡面，
可是現在一看又突然猶豫了。
這是傳說故事嗎？並沒有在特定的歷史事件裡阿？
你說特定在人會生蛇這件事好了，可是這不是歷史阿。
那神話勒，的確在神話的時代人可以生蛇，
不僅人可以生蛇，蛇也可以生人，蛇孵的卵也可以生出人，
可是氛圍不對阿，在神話裡沒有人會反對人與動物的婚配，因為動物的力量在神話裡是被崇信的。
那民間故事？？你說人事時都沒有特定對象...
問題是，這不是動物故事（動物間可以如人一般對話），
也不是生活故事（人民憑機智解決問題，或呈現愚笨的人），
神奇故事？？你要說蛇展現了神力使少女懷孕嗎...
也不對... = = 它缺少了多個既定的程式及母題串連...
那到底是什麼！？
我只好回去重新翻一下書本...
劉守華《故事學綱要》頁4寫道：
「民間傳說是同一定歷史人物、歷史事件以其自然風物
（山、石、河、湖、花木、蟲、鳥等）人造古蹟（橋、井、廟、樓、鍾、塔等）、
社會習俗等相關聯的一種故事。傳說以歷史的、現實的事物為中心來展開敘事，
內容上大都包含著某種歷史的、實在的因素，因而在敘述上，也就有著明確固定的時間、地點和人物；
常用種種手法渲染其真實可信性；因人因事而異構造具體情節，不採用"三段式"等程式化的敘事手法。」
恩...歷史...歷史...
我突然想起中研院院士李福清教授（俄國人）的一段話
「台灣原住民之所以較少傳說故事的原因，或者是來自於缺少文字」
「因為沒有文字記載，所以歷史事件保存不易，使得傳說故事為少」
這個時候....精！
突然有一陣光閃過我的腦袋！
我一直以為實實在在的事情，才稱得上是歷史，
但那是我用現代人的腦袋在思考事情！
對於原住民來說，人與蛇交配可以生下後代，這就是他們的歷史阿！
神話的歷史化！中國不也一樣嗎？
想到這裡，我終於可以確定，這是一個傳說故事了！
我開竅啦！！！~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣)~ 哈哈哈～
之前寫論文的時候，最麻煩的一個問題就是要幫資料分類，
剛開始真的頭很大，到底是神話、傳說，還是民間故事？
沒分好我沒辦法動阿～
神話，講述關於世界上一切與全人類有影響的事物，
先民以其理解能力賦予解釋，並以信其為真的態度去面對故事。
傳說，是以一定的特定歷史人、物、事件、
花草鳥獸、山川風物或社會習俗為對像，其中加以一些神幻奇妙的力量推動故事進行。
民間故事，不具有特定的對象、時間及地點，
主要作用在使群眾取樂，獲得心理上的滿足，鮮少有釋源作用。
（以上純憑印象）
於是我今天又重新檢查一次自己的資料，
看到這則故事：
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很久以前，有一對母女相伴到山麓割取苧嘛，準備製作衣裳，
工作到一半，女兒突然不見了，母親緊張的到處喊叫、到處尋找，
最後發現女兒在石堆旁低頭暗泣，母親趨前一看，
立刻傻了眼，原來女兒的雙腳間有一條蛇尾巴，母親立即將蛇拔出，並用亂棍打死。
不久，女兒懷孕了，最後生下許多的小蛇。
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我以前莫名其妙的給它分在傳說裡面，
可是現在一看又突然猶豫了。
這是傳說故事嗎？並沒有在特定的歷史事件裡阿？
你說特定在人會生蛇這件事好了，可是這不是歷史阿。
那神話勒，的確在神話的時代人可以生蛇，
不僅人可以生蛇，蛇也可以生人，蛇孵的卵也可以生出人，
可是氛圍不對阿，在神話裡沒有人會反對人與動物的婚配，因為動物的力量在神話裡是被崇信的。
那民間故事？？你說人事時都沒有特定對象...
問題是，這不是動物故事（動物間可以如人一般對話），
也不是生活故事（人民憑機智解決問題，或呈現愚笨的人），
神奇故事？？你要說蛇展現了神力使少女懷孕嗎...
也不對... = = 它缺少了多個既定的程式及母題串連...
那到底是什麼！？
我只好回去重新翻一下書本...
劉守華《故事學綱要》頁4寫道：
「民間傳說是同一定歷史人物、歷史事件以其自然風物
（山、石、河、湖、花木、蟲、鳥等）人造古蹟（橋、井、廟、樓、鍾、塔等）、
社會習俗等相關聯的一種故事。傳說以歷史的、現實的事物為中心來展開敘事，
內容上大都包含著某種歷史的、實在的因素，因而在敘述上，也就有著明確固定的時間、地點和人物；
常用種種手法渲染其真實可信性；因人因事而異構造具體情節，不採用"三段式"等程式化的敘事手法。」
恩...歷史...歷史...
我突然想起中研院院士李福清教授（俄國人）的一段話
「台灣原住民之所以較少傳說故事的原因，或者是來自於缺少文字」
「因為沒有文字記載，所以歷史事件保存不易，使得傳說故事為少」
這個時候....精！
突然有一陣光閃過我的腦袋！
我一直以為實實在在的事情，才稱得上是歷史，
但那是我用現代人的腦袋在思考事情！
對於原住民來說，人與蛇交配可以生下後代，這就是他們的歷史阿！
神話的歷史化！中國不也一樣嗎？
想到這裡，我終於可以確定，這是一個傳說故事了！
我開竅啦！！！~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣)~ 哈哈哈～
